Islamic Sciences Journal

التمويل بالهامش وآلية الاستثمار به "دراسة فقهية معاصرة

2026-03-03T06:21:17+00:00

يتناول هذا البحث تمويل المشاريع عن طريق الهامش، ويهدف هذا البحث إلى استعراض مفهومه الهامش، وانواع الاستثمار به، ومزايا الاستثمار عن طريق الهامش، ومخاطر الاستثمار عن طريقه، ثم النظر في حكمها الشرعي لهذا التمويل، والشروط التي يجب ان تتوافر في العقد والضوابط الشرعية.

استقبال ابن الحاجب في المغرب الأوسط وأثره في الدرس العلمي.

2026-03-03T06:25:22+00:00

يعتبر الإمام ابن الحاجب المالكي أحد أئمة الكتابة العلمية الرصينة التي تركت أثرها فيمن بعدها في حقول الفقه والأصول والعقيدة والنحو والقراءات، والورقة المقدمة تبحث سياقات تلقيه واستقباله عند علماء المغرب الأوسط، وتتناول إشكاليته الكشف عن عوامل تلقيه والاحتفاء به وبكتبه تدريسا وشرحا في الجزائر، وكل هذا بعد التعرض للأزمة البيداغوجية التي رافقت تدريس المذهب المالكي، ثم البحث في أسباب تواري الاهتمام به وحلول كتب أخرى مكانه، مثل حضور مختصر خليل بدل مختصره الفرعي، وعقائد السنوسي مكان عقيدته، وجمع الجوامع لابن السبكي مكان مختصره الأصلي.

وسيعتمد البحث المنهجين الوصفي والتحليلي، فالأول لقراءة السياقات التاريخية لمسار التعليم والتكوين ومعرفة الشخصيات المؤثرة، والثاني لفحص المقالات وتحليلها واستثمارها في بناء صورة مقاربة لصيرورة الدرس البيداغوجي في التكوين العلمي لطلبة وعلماء الجزائر.

وخلص البحث إلى نتائج منها حضور الأزمة التعليمية لدى علماء المغرب الأوسط، واهتمامهم بابن الحاجب كحل انتقالي في التكوين إلى غاية الاستقرار على المختصرات المتداولة في التعليم، مع بقاء النقد قائما لهذه الطرائق التي ستستدرك مع النهضة العلمية المعاصرة.

سقوط حد القذف بعفو المقذوف بين الشريعة والقانون العراقي

2026-03-03T06:31:57+00:00

يعد موضوع البحث (سقوط حد القذف بعفو المقذوف) من الموضوعات التي تثير اختلافاً فقهياً وقانونياً في حق حد القذف وأثر عفو المجني عليه في إسقاط العقوبة. وتتجلى اهميه البحث من خلال اختلاف الاتجاهات الفقهية في اعتبار حد القذف حق لله تعالى او للمقذوف او حق مشترك يجتمع فيه حق الله تعالى وحق العبد.

وتوصل البحث الى جملة من النتائج كان أبرزها ان الخلاف في المذاهب الفقهية في أحقية حد القذف انعكس على الحكم بسقوط الحد بالعفو، وان القانون العراقي غَلّب مصلحة المجني عليه على المصلحة العامة. وقد أوصى البحث بضرورة إعادة النظر في بعض نصوص القانون ذات الصلة بما يحقق التوازن بين حماية أعراض الناس واحترام إرادة المجني عليه.

التخطيط القويم والتدبير السليم وأثره في الحوكمة -سورة يوسف انموذجا-

2026-03-03T06:36:24+00:00

إنّ الكتاب المنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم معجزة عجز البشر على أن يأتوا بمثله لما له من نصوص متناسقة فقد جاءت بأوجز عبارة وأعمق معنى وأبقاها أثراً، وللدلالة على ذلك حاولت إيصال وتوضيح أثر التخطيط السليم والتدبير في الحوكمة من خلال سورة سيدنا يوسف -عليه السلام-، التي تُعدّ مثالاً للتخطيط المنهجي، حيث فسّر يوسف- عليه السلام- رؤيا الملك ووضع خطة لاستيعاب الأزمة القادمة التي تمثلت في استثمار المحصول في السبع سنوات الخِصْب، والادخار في السنابل لمنع الهدر، وأثر الصبر في الوصول إلى الأهداف ودوره في الحوكمة وكيف خطط سيدنا يعقوب – عليه السلام- لتجاوز حدوث مشكلة، واشتملت الخطة على: مقدمة ومبحثين وخاتمة اشتملت على أهم النتائج والتوصيات والمصادر والمراجع.

الدلالات الاقتصادية من حديث ضع وتعجل وتطبيقاته المعاصرة

2026-03-03T06:44:13+00:00

كلمة ( حتى ) القرآنية - دراسة إحصائية أصولية

2026-03-03T07:03:24+00:00

إن حروف العربية ومنها حروف القرآن الكريم تنقسم على نوعين ، اولهما حروف مباني وثانيهما حروف معاني ، ولحروف المعاني استعمالات متعددة منها استعمال حقيقي للحرف ومنها استعمال مجازي له ، ومن حروف المعاني الواردة في القران الكريم هو حرف الجر" حتى " فقد ورد ( 142 ) مرة في (138) آية ، وإن هذا الحرف في القرآن الكريم له أكثر من استعمال ، فقد يكون حرف جر بمعنى ( إلى ) يجر الاسم الصريح ، وورد بهذا المعنى سبع مرات ، وقد يأتي حرف جر او غايه قبل المصدر المؤول بالصريح وقد ورد بهذا الاستعمال (93 ) مرة ، وقد يأتي حرف ابتداء يستعمل للجر او للغاية ، وقد ورد بهذا المعنى ( 42 ) مرة ، وبما ان مظان اصول الفقه هو اللغة العربية ، لذا استمد الاصوليون علومهم منها ، ومما بحثوا فيه حروف المعاني ومنها أحرف الغاية ، ومنها حرف " حتى " فكانت لهم بعض القواعد المختلفة في اثر الغاية الناشئة من ورود هذا الحرف ، فهل يفيد انتهاء ما قبلها فقط ام يستمر في اثبات ما بعدها ؟ ، وتبعا لاختلاف الاصوليين في هذا الامر اختلف الفقهاء في كثير من المسائل الفقهية كمسالة الهدم ومسالة وطء الزوجة قبل الغسل من الحيض ، وغير ذلك من المسائل الفقهية.

الأحكام الفقهية المأخوذة من حديث : (( ثلاث ساعات كان رسول الله ( صلَّى الله عليهِ وسلَّم ) ينهانا أَن نصلِّي فيهنَّ)).

2026-03-03T07:08:50+00:00

إن نبينا الرحيم ، الرحمة المهداة ، سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم ) عليه أفضل الصلاة وأتم السلام ، نهانا عن ثلاث أوقات وساعات أن نصلي فيهن ، وأيضاً من أن نقبر فيهن موتانا ؛ أي : ندفنهم ، وقد ورد تفسير هذا المنع ووجهه من حديث نبينا الكريم في صحيح مسلم ، وفي عموم الأمر ان ديننا الحنيف لا يأمر بأمر ، ولا ينهى عن نهي ؛ إلا والغاية منه المصلحة ولحكمة يعلمها ، وقد بينت شرح الحديث وأقوال العلماء الأجلاء بخصوص هذا النهي والله تعالى الموفق والمعين

تأثير المحددات الداخلية في كفاية رأس المال: دراسة حالة المصارف الإسلامية الكويتية خلال الفترة (2015- 2024)

2026-03-03T07:14:59+00:00

هدفت الدراسة إلى معرفة تأثير المحددات الداخلية لكفاية رأس المال في المصارف الإسلامية الكويتية خلال الفترة (2015- 2024)، وعبّرت الدراسة عن كفاية رأس المال كمتغير تابع، وتَمثلت المُتغيرات المُستقلة في؛ نسبة العائد على الأصول، ونسبة العائد على حقوق الملكية ونسبة التمويل إلى الودائع، ونسبة حقوق الملكية إلى الأصول، ونسبة الكفاءة التشغيلية، وحجم المصرف. واستخدمت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي، حَيثُ تمَّ لتحق استخدام الإحصاءات الوصفية، والارتباط بين المُتغيرات، واختبارات التشخيص، ونماذج الانحدار المتعدد، واختبار الفرضيات للوصول إلى نتائج الدراسة.

وتَوصلت الدراسة إلى وجود أثر معنوي ذو دلالة إحصائية للمتغيرات المستقلة مجتمعة على نسبة كفاية رأس المال. وهذا يعكس أن النموذج ككل يتمتع بقدرة تفسيرية جيدة، وأن المتغيرات المختارة مناسبة لتفسير التغيرات في نسبة كفاية رأس المال لدى البنوك في العينة. وتُوصي الدراسة بضرورة العمل على تعزيز سياسات الأرباح المستدامة وربطها بمستويات رأس المال على المدى الطويل، وبالشكل الذي يضمن قدرة البنوك على مواجهة المخاطر غير المتوقعة.

الحقائق الكونية وحجيتها على صدق دعوى الرسول محمد 

2026-03-03T07:19:44+00:00

هدف البحث إلى تناول الحقائق الكونية وحجيتها على صدق دعوى الرسول r، من خلال دراسة مجموعة من الظواهر الكونية التي وردت في النصوص الشرعية، أثبتها العلم الحديث أو تحققت في الواقع،وقد تطرقت إلى هذه القضية من خلال أهمية الموضوع وأسباب اختياره، تكمن أهمية البحث في كونه يسهم في تعزيز الإيمان بصدق النبوة من خلال الأدلة العلمية والكونية التي أشار إليها الوحي قبل أن يكتشفها العلم الحديث. اشتمل البحث على ثلاثة مباحث: المبحث الأول تعريف دلائل النبوة ومرادفاتها، والمبحث الثاني تناول أقسام دلائل النبوة، وتم تصنيفها وفقاً لأنواعها المختلفة، وفي المبحث الثالث، سلط الضوء على بعض الحقائق الكونية، من خلال تحليل خمسة ظواهر رئيسة: وهي: إخبار النبي r بأمور غيبية تحققت في حياته، حيث وردت عنه أخبار دقيقة تحققت لاحقًا، عودة أرض العرب مروجًا وأنهارًا، وأثبتت الدراسات العلمية الحديثة إمكانية تحققها في المستقبل القريب، وانشقاق القمر، وشهدها أهل قريش، وتناولتها بعض المصادر التاريخية، وحادثة الإسراء والمعراج، تضمنت وصفًا دقيقًا لمناطق لم يكن النبي r قد زارها ،وتوسع الكون وحجيته في صدق الرسالة، وأشار القرآن إلى توسّعه قبل أن يكتشفه العلماء في العصر الحديث، وقد تعزز الإيمان بأن النبي محمد r مرسل من عند الله، وأن ما جاء به من وحي لا يمكن أن يكون مصدره سوى الخالق عز وجل.

آيات العدل في الحكم من خلال سورة النساء - دراسة موضوعية

2026-03-03T07:24:42+00:00

يسعى الباحث إلى كشف دلالات العدل وأحكامه من خلال دراسة سورة النساء، فضلاً عن استنباط المنهج القرآني في تعامله مع العدل الاجتماعي وترسيخ مبدأ المساواة بين الأفراد، وتكمن أهمية البحث في إظهار قيمة العدل في الشريعة الإسلامية ولا سيما في القرآن الكريم.

وتبيّن الدراسة أن العدل في سورة النساء قيمة ملزمة ذات طابع تكليفي، تبدأ بتهذيب علاقة الإنسان بنفسه، ثم تمتد إلى علاقاته بالأفراد والمجتمع، دون اعتبار للمكانة أو القرابة أو المصالح الخاصة، كما تؤكد اقتران الأمر بالعدل والأمانة برقابة الله تعالى السميع البصير، بما يرسّخ البعد الإيماني في الالتزام التشريعي ويضمن استمراريته في السر والعلن.

تطبيقات الذكاء الاصطناعي في الفكر الإسلامي

2026-03-03T07:29:25+00:00

يتناول البحث دور تطبيقات الذكاء الاصطناعي في الفكر الإسلامي، مستعرضًا الأسس الشرعية للذكاء الاصطناعي، مفهوم التنمية المستدامة من منظور إسلامي، التطبيقات في المجالات الإسلامية، تحدياته وآفاقه المستقبلية. خلص إلى أن الإسلام يدعم العلم واكتشاف ما ينفع البشرية، مع إعطاء الأولوية للعلوم الربانية وتعزيز العلاقة بين العبد وربه، دون التصادم مع التكنولوجيا الحديثة. وقد أكدت الدراسة على أهمية مقاربة فقهية شاملة لتقييم مشروعية استخدام الذكاء الاصطناعي وفق الأحكام التكليفية، مع تصنيفه كحاجة بشرية وليست ضرورة، ما يتطلب تقييمًا من الخبراء لتحديد أهميته في السياقات المختلفة.